{وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ} فيكتبَ ما لم يُمْلَلْ عليه.

{وَلا شَهِيدٌ} فيشهدَ ما لم يستشهد.

ويقال: هو أن يمتنعا إذا دُعِيا.

ويقال: "لا يُضَار" بمعنى لا يُضارَر "كاتب" أي: يأتيه فيشغله عن سوقه وصنعته. هذا قول مُجَاهد (١) والكلبي.

٢٨٣- {فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ} جمع "رَهْن". ومن قرأ (فَرُهُنٌ مَقْبُوضة) أراد جمع "رِهَان" فكأنه جمع الجمع.

* * *

٢٨٥- {لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ} "أحد" في معنى جميع. كأنه قال: لا نفرق بين رسله ، فنؤمنَ بواحد، ونكفرَ بواحد.

٢٨٦- {وُسْعَهَا} طاقتها.

(الإصْر) : الثِّقْل أي: لا تثقل علينا من الفرائض، ما ثقلته على بني إسرائيلَ.

{أَنْتَ مَوْلانَا} أي وليُّنا.

(١) راجع تفسير الطبري ٦/٨٨ والدر المنثور ١/٣٧١ وتفسير القرطبي ٣/٤٠٥.