فإن اشتبه إناءان على أعمى، فهل يجوز له التحري؟ فيه قولان (1):
فإن قلنا: يتحرى، فتحرى، (فلم) (2) يقع له الطاهر منهما، فهل يجوز له التقليد؟ (فيه وجهان) (3).
أظهرهما: أنه يجوز (4).
فإن اختلف اجتهاد رجلين في إناءين، توضأ كل واحد منهما بما أداه اجتهاد إلى طهارته، ولم يأتم أحدهما بالآخر (5).
وقال أبو ثور: يجوز أن يأتم (به) (6). (1) القول الأول: لا يتحرى كما لا يتحرى في القلة، والقول الثاني: يتحرى كما يتحرى في وقت الصلاة، "المهذب" 1/ 16.
(2) (فلم): في ب، جـ وفي أ: فهل.
(3) (فيه وجهان): ساقطة من أ.
(4) لأن إمارته تتعلق بالبصر وغيره، فإذا لم يغلب على ظنه، دل على أن إمارته تتعلق بالبصر، فقلد فيه كالقبلة، والرأي الثاني: لا يقلد، لأن من له الاجتهاد لا يقلد، وحكمه كحكم البصير، "المجموع" 1/ 251.
(5) لأن كل واحد منهما معتقد أن صلاة أمامه باطلة، "مجموع" 1/ 252.
(6) (به): ساقطة من جـ، ب، وموجودة في أ.