باب ما يلزم المتكاريين وما يجوز لهما
اختلف أصحابنا فيما يشد به أحد المحملين إلى الآخر.
فمنهم من قال: هو على المكري (1).
ومنهم من قال: هو على المكتري (2).
إذا امتلأ (الحش) (3) في يد المكتري، ففي (كنسه) (4) وجهان:
أحدهما: أنه على المكري (5).
والثاني: أنه على المكتري (6). (1) لأنه من آلة التمكين فكان علي المكري، ولاقتضاء العرف/ المهذب 1: 407 ومغني المحتاج 2: 348.
(2) لأنه بمنزلة تأليف المحمل وضم بعضه إلى بعض.
(3) (الحش): في ب، جـ وفي أالنخس وهو تصحيف، والحش: الكنف.
(4) (كنسه): غير واضحة في ب والظاهر: كنسه.
(5) لأنه من مقتضى التمكين فكان عليه.
(6) لأنه حصل بفعله، فكان تنقيته عليه كتنظيف الدار من القمامة، وعلى المكري =