الأول في الوقف جماعة، فلم يختر (1) واحد منهم (تملك) (2) نصيبه، من غلة الوقف (فإلى) (3) من (يرد) (4)؟ فيه وجهان، ذكرهما في الحاوي:
أحدهما: أنه يرد من معه في الدرجة.
والثاني: أنه يصرف إلى الفقراء والمساكين.
فإن (حدث) (5) من الموقوف (ولد) (6)، فهل يملكه الموقوف عليه؟ فيه وجهان:
أحدهما: أنه يملكه (7).
والثاني: أنه يكون وقفًا (مع الأم) (8).
وذكر فيه وجه ثالث: أنه (يصرف) (9) إلى أقرب الناس بالواقف. = فوجب زكاتها عليه، فإن كان حيوانًا ملك صوفه ولبنه، لأن ذلك من غلة الوقف وفوائده فهو كالثمرة/ المهذب 1: 450.
(1) (يختر): في ب وفي أ، جـ يجبر.
(2) (تملك): في ب وفي أيملك وفي جـ يملك.
(3) (فإلى): في ب، جـ وفي أوإلى.
(4) (يرد): في أ، ب وفي جـ نرد.
(5) (حدث): في ب، جـ وفي أأحدث.
(6) (ولد): في أ، جـ ولد وفي ب ولدا.
(7) لأنه نماء الوقف، فأشبه الثمرة وكسب العبد.
(8) (مع الأم): وهذا هو المعنى المطلوب وفي أ، ب على الأم، وفي جـ مع الإمام/ لأن كل حكم ثبت للأم يتبعها فيه الولد، كحرمة الاستيلاد في أم الولد/ المهذب 1: 450.
(9) (يصرف): في ب، جـ.