قال ثعلب: أهل بيت الرجل عند العرب، آباؤه، ونسل أب أبيه من الأخوة، (وأولادهم) (1)، والأعمام وأولادهم، دون الولد (2)، هذا الذي حكاه الشيخ أبو نصر رحمه اللَّه.
(وحكى غيره فيه: ثلاثة أوجه) (3):
أحدها (4): من ناسبه إلى الجد.
والثاني: (أنه) (5) من اجتمع معه في الرحم.
والثالث: هو كل من اتصل به بسبب، أو نسب، وهذا ظاهر الخبر المروي.
وإن وقف على آله، ففيه وجهان: = 350 - 351 فجعل سهم ذوي القربى لهم عوضًا عن الصدقة التي حرمت عليهم الصدقة وذكر حديث زيد بن أرقم: "أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: (أذكركم اللَّه في أهل بيتي). قال: قلنا: من أهل بيته؟ نساؤه؟ قال: لا، أصله وعشيرته الذين حرمت عليهم الصدقة: آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل العباس/ المغني لابن قدامة 6: 231. فتح الباري بشرح صحيح البخاري 3: 354 باب ما يذكر في الصدقة للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، كتاب الزكاة.
(1) (وأولادهم): في أ، ب وساقطة من جـ.
(2) وليس هذا بشيء، فإن ولد النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- من أهل بيته، وأقاربه الذين حرموا الصدقة، وأعطوا من سهم ذي القربى، وهم أقرب أقاربه، فكيف لا يكونون من أقاربه، وقد قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لفاطمة وولديها وزوجها: (اللهم هؤلاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا) / المغني لابن قدامة 6: 232 سبق تخريجه.
(3) (وحكى غيره: فيه ثلاثة أوجه): في ب، جـ وفي أ (فيه ففيه).
(4) (أحدها): في جـ وفي أ، ب أحدهما.
(5) (انه): في أ، جـ وساقطة من ب.