حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ ، ثنا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنِي فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ ، قَالَ : سَأَلْتُ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ ، قُلْتُ : عَلِيٌّ أَفْضَلُ عِنْدَكَ أَمْ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ؟ قَالَ : فَارْتَعَدَ حَتَّى سَقَطَتْ عَصَاهُ مِنْ يَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : " مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ أَبْقَى إِلَى زَمَانٍ يُعْدَلُ بِهِمَا ، غيرُهُمَا ، كَانَا رَأْسَيِ الإِسْلامِ ، وَرَأْسَيِ الْجَمَاعَةِ " ، فَقُلْتُ : فَأَبُو بَكْرٍ كَانَ أَوَّلَ إِسْلامًا أَمْ عَلِيٌّ ? قَالَ : " وَاللَّهِ لَقَدْ آمَنَ أَبُو بَكْرٍ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ بَحِيرَا الرَّاهِبِ حِينَ مَرَّ بِهِ ، وَاخْتَلَفَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ خَدِيجَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا حَتَّى أَنْكَحَهَا إِيَّاهُ ، وَذَلِكَ كُلُّهُ قَبْلَ أَنْ يُولَدَ عَلِيٌّ " ، أَسْنَدَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا .