من لِأَن من وَاحِد فِي اللَّفْظ وَجمع فِي الْمَعْنى فقراءة الْعَامَّة على اللَّفْظ وقراءتهما على الْمَعْنى كَمَا قَالَ {وَمِنْهُم من يَسْتَمِعُون إِلَيْك} على الْمَعْنى ثمَّ قَالَ {وَمِنْهُم من ينظر إِلَيْك} على اللَّفْظ

{وَإِن لم تفعل فَمَا بلغت رسَالَته}

قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَأَبُو بكر / فَمَا بلغت رسالاته / على الْجمع وحجتهم أَنهم جعلُوا لكل وَحي رِسَالَة ثمَّ جمعُوا فَقَالُوا / فَمَا بلغت رسالاته /

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {رسَالَته} وحجتهم قَول النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ

إِن الله جلّ وَعز أَرْسلنِي برسالة وَأَمرَنِي أَن أبلغهَا الْخَبَر ثمَّ تَلا الْآيَة

{وَحَسبُوا أَلا تكون فتْنَة}