وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {يأتوك بِكُل سَاحر} الْألف قبل الْحَاء وحجتهم إِجْمَاعهم على قَوْله {وَلَا يفلح السَّاحر حَيْثُ أَتَى}

{قَالُوا إِن لنا لأجرا إِن كُنَّا نَحن الغالبين}

قَرَأَ نَافِع وَابْن كثير وَحَفْص {قَالُوا إِن لنا لأجرا} على الْخَبَر

وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو / إين لنا / بِالْمدِّ وَقَرَأَ هِشَام بهمزتين بَينهمَا مُدَّة وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {أئن} بهمزتين وَقد كرنا الْحجَّة عِنْد قَوْله {أئنكم لتأتون الرِّجَال}

{فَإِذا هِيَ تلقف مَا يأفكون}

قَرَأَ حَفْص عَن عَاصِم {فَإِذا هِيَ تلقف} سَاكِنة اللَّام من لقفت الشَّيْء ألقفه

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {تلقف} بِالتَّشْدِيدِ من تلقف يتلقف على وزن تعلم يتَعَلَّم وَالْأَصْل تتلقف فحذفوا إِحْدَى التَّاءَيْنِ مثل تذكرُونَ و {يَوْم يَأْتِ لَا تكلم} أَي لَا تَتَكَلَّم

وَقَرَأَ البزي {فَإِذا هِيَ تلقف} بتَشْديد التَّاء أَرَادَ تتلقف فأدغم التَّاء فِي التَّاء وَكَذَلِكَ فِي طه

{قَالَ فِرْعَوْن آمنتم بِهِ}