قَرَأَ ابْن عَامر {كن فَيكون} بِالنّصب وَقد ذكرت فِي سُورَة الْبَقَرَة

قرا نَافِع وَابْن كثير وَأَبُو عَمْرو {وَإِن الله رَبِّي وربكم} بِنصب الْألف وحجتهم ذكرهَا اليزيدي فَقَالَ من فَتحه حمله على قَوْله {وأوصاني بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاة} وب {إِن الله رَبِّي وربكم} وَكَانَ أَبُو عَمْرو يتأولها على {إِذا قضى أمرا} وَقضى {إِن الله رَبِّي وربكم} ف {إِن} فِي مَوضِع نصب

قَرَأَ أهل الشَّام والكوفة {وَأَن الله} بِالْكَسْرِ على الِاسْتِئْنَاف قَالَ الْكسَائي إِن ذَلِك على قَول عِيسَى حِين قَالَ {إِنِّي عبد الله} و {إِن الله رَبِّي وربكم}

{إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَت لم تعبد مَا لَا يسمع وَلَا يبصر وَلَا يُغني عَنْك شَيْئا}

قَرَأَ ابْن عَامر {يَا أَبَت} بِفَتْح التَّاء وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْكَسْرِ وَقد بيّنت فِي سُورَة يُوسُف

{وَاذْكُر فِي الْكتاب مُوسَى إِنَّه كَانَ مخلصا وَكَانَ رَسُولا نَبيا} ٥١

قَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {إِنَّه كَانَ مخلصا} بِفَتْح اللَّام أَي أخلصه الله وَاخْتَارَهُ وَجعله خَالِصا من الدنس وحجتهم قَوْله {إِنَّا أخلصناهم بخالصة}