٩ - وأن له وجهًا (١) بلا كيف (٢) كما قال: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} (٣).

(١) واثبات الوجه محل إجماع بين أهل السنة والجماعة من أهل الفقه والحديث، بل ومن أئمة الكلام من الكلابية والكرامية والآشعرية وإن كان بعض هؤلاء يجسم ويشبه كبعض الكرامية وهؤلاء قطعاً مخالفون للسلف. انظر في الإجماع مجموع الفتاوى ٤/ ١٧٤ و ١٢/ ٣٢ ونقض الدارمي على المريسي ٢/ ٧٢٣ - ٧٢٤ والتوحيد لإبن خزيمة ١/ ٥٣.
(٢) ما بين القوسين زيادة من د.
(٣) سورة الرحمن، آية: ٢٧.