بأن (١) سماه ضالاً بطل تأويلكم إذا كان خلاف لسان العرب.

٤٠ - مسألة أخرى: ويقال لهم: إذا قلتم: إن الله أضل الكافرين بأن سماهم ضالين، وليس ذلك في اللغة على ما ادعيتموه، يلزمكم (٢) إذا سمى النبي -صلى الله عليه وسلم- قوماً ضالين فاسدين بأن يكون قد أضلهم وأفسدهم بأن سماهم ضالين فاسدين. وإذا لم يجز هذا بطل أن يكون معنى: {يُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ} الاسم والحكم كما ادعيتم.

٤١ - جواب (٣): ويقال لهم: أليس قد قال الله تعالى: {مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا} (٤) وقال عز وجل: {كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ} (٥) فذكر أنه يهديهم وقال: {وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} (٦)، فجعل الدعاء عاماً والهدى خاصاً. وقال: {لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} (٧). فإذا أخبر الله عز وجل أنه لا يهدي القوم الكافرين فكيف يجوز لقائل أن يقول: إنه يهدى (٨) القوم (٩)

(١) وفي ب .. فإن.
(٢) في ب. و. فيلزمكم.
(٣) وفي. و. مسألة.
(٤) سورة الكهف، آية: ١٧.
(٥) سورة آل عمران: آية: ٨٦.
(٦) سورة يونس: آية: ٢٥.
(٧) سورة البقرة، جزء من آية: ٢٦٤.
(٨) في. و. هدى.
(٩) ساقط من ب. و.