(ألا) لأنها افتتاح اللكلام. وإذا وصلت الفعل بصلة لم يتم الكلام عليه دونها كقوله: {والسماوات مطويات بيمينه} الزمر: ٦٧ لا يتم الكلام على (مطويات) لأن الباء من صلة (مطويات). وإن قدمت صلة الفعل عليه لم يتم الوقف عليها دونه كقوله: {وبالآخرة هم يوقنون} البقرة: ٤ لا يتم الكلام على «الآخرة» لأن الباء من صلة (يوقنون).

واعلم أن الوقف على ثلاثة أوجه: وقف تام، ووقف حسن ليس بتام، ووقف قبيح ليس بحسن ولا تام. فالوقف التام هو الذي يحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده ولا يكون بعده ما يتعلق به كقول الله تعالى: {أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون} البقرة: ٥ فهذا وقف تام لأنه يحسن أن تقف على «المفلحين»، ويحسن