على (استوى) قبيح لأن (هو) نسق على ما في (استوى). والمعنى «فاستوى جبريل ومحمد، عليهما السلام، بالأفق الأعلى»، أخبرنا بهذا أبو العباس، وأنشد الفراء:

ألم تر أن النبع يصلب عوده ... ولا يستوي والخروع المتقصف

جعل «الخروع» نسقًا على ما في «يستوي».

(فلله الآخرة والأولى) ٢٥ وقف تام.

ومثله: (لمن يشاء ويرضى) ٢٦.

(وإن الظن لا يغني من الحق شيئا) ٢٨.

(ذلك مبلغهم من العلم) ٣٠ والمعنى «قدر عقولهم ومبلغ أفهامهم أن آثروا الدنيا على الآخرة. وقال قوم: