فصل

التصريف١: علم يتعلَّق بِبِنْيَةِ الكلمة وما لحروفها من زيادة وأصالة، وصحة واعتلال "وشبه٢ ذلك"٣

ومتعلِّقه من الكلمات: الأسماء التي لا تشبه الحروف، والأفعال٤.

(١) التصريف في اللغة التحويل والتغيير والتبديل، ومنه قوله تعالى:
{وتصريف الرياح} . ينظر: اللسان (صرف) .
(٢) في ب: " وشبهه ".
(٣) تعريف المصنِّف للتصريف هنا مطابق لتعريفه له في التسهيل، فلا فرق بينهما إلاَّ تقديمه لكلمة " زيادة " على " أصالة " كما هنا، وفي التسهيل عكس ذلك. ينظر: التسهيل ص ٢٩٠.
وما ذكره المصنِّف هو أحد التعريفات الاصطلاحية للتصريف. ومن العلماء مَنْ يُعَرِّفه بأنَّه علمٌ بأصولٍ تُعْرَف بها أحوال أبنية الكلمة التي ليست بإعراب. شرح الشافية للرضي ١/١، وعنوان الظرف في علم الصرف ص ٤ ودروس التصريف لمحمد محي الدين ص ٤
وعرَّفه بعضهم بأنَّه تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة لمعانٍ مقصودة
لا تحصل إلاَّ بها. مختصر التصريف العربي ص ٢٤
وينظر: فتح اللطيف شرح حديقة التصريف ص ٨، وشذا العرف في فن الصرف ص ١٩، وفي علم الصرف للدكتور أمين على السيد ص ٥، وتصريف الأفعال والأسماء للدكتور محمد سالم محيسن ص ١٥.
(٤) زاد في التسهيل ص ٢٩٠: " المتصرفة "، وهذه الزيادة لازمة لأنَّ الأفعال الجامدة لا يدخلها التصريف كما لا يدخل الحروف والأسماء المبنية. وقد أشار المصنِّف إلى ذلك في الخلاصة بقوله:
حرف وشبهه من الصرف بري ... وما سواهما بتصريفٍ حري
وقال ابن عصفور في الممتع ١/٣٥: (اعلم أنَّ التصريف لا يدخل في أربعة أشياء وهي: الأسماء الأعجمية التي عجمتها شخصية كإسماعيل ونحوه، لأنَّها نقلت من لغة قوم ليس حكمها كحكم هذه اللغة، والأصوات ك " عاق " ونحوه؛ لأنَّها حكاية ما يصوت به وليس لها أصل معلوم، والحروف وما شُبِّهَ بها من الأسماء المتوغلة في البناء من نحو " من وما "؛ لأنَّها - لافتقارها - بمنزلة جزء من الكلمة التي تدخل عليها ... الخ) .