وأخذنا عنهم العلم (١)، فكان من (٢) قولهم:

* الإيمان (٣). قول وعمل، ونية، وتمسك بالسنة.

* والإيمان يزيد وينقص.

* والاستثناء في الإيمان سنة ماضية عن (٤) العلماء.

* قال (٥): وإذا (٦) سُئِل الرجل: أمؤمن أنت؟ فإنه يقول: أنا مؤمن إن شاء الله، أو مؤمن أرجو، أو يقول: آمنت بالله وملائكته وكتبه ورسله.

* ومن زعم أن الإيمان قول بلا عمل؛ فهو مرجئ (٧).

= عما في كتابه لشدة وثوقه به، مات سنة (٢٢٧) وقيل بعدها، من العاشرة. التقريب (ص ١٨١)، والسير (١٠/ ٥٨٦).
(١) لا توجد في (ط).
(٢) لا توجد في (ط).
(٣) في (ط) و (ح): إن الإيمان.
(٤) في (ط) و (ح): ويستثنى في الإيمان غير ألَّا يكون الاستثناء شكًّا، إنما هي سنة ماضية عند العلماء.
(٥) من (ط).
(٦) في (ح): فإذا.
(٧) والمعنيّ بهذا القول: هم مرجئة الفقهاء، وإن كان قد اشتهر عند المتأخرين أنه قول الكرامية، فقول الكرامية إنما حدث متأخرًا.