عن ابن عباسٍ أيضاً العَوْفيُّ في تفسيرهِ، وذهبَ إليهِ غيرُ واحدٍ من أئمةِ السّلفِ، قالَ اللهُ تعالى: " إلا الذينَ تابوا مِنْ قَبْلِ أنْ تَقْدِروا عليْهمْ فاعْلموا أن اللهَ غفورٌ رحيمٌ "، فهذهِ الآيةُ عامةٌ في إسقاطِ جميعِ ما يجبُ عليهِ، فيَشملُ قطعَ اليدِ والرجلِ، وهو الصحيحُ من الوجهينِ، وقيلَ: لا يسقطُ قطعُ اليدِ، وقد يُستأنَسُ في ذلكَ بما رواهُ أبو داودَ، والنسائيُّ من حديثِ عِكْرمة عن ابنِ عباسٍ: " إنَّما جزاءُ الذينَ يُحاربونَ اللهَ ورسولَهُ، الآية "، نزَلت في المشركين، فمن تابَ منهم قبلَ أن يُقدر عليه لَم يمنعْهُ ذلكَ أن يُقامَ عليهِ الحدُّ الذي أصابهُ " (٦).

(٦) أبو داود (٢/ ٤٤٥) والنسائي (٧/ ١٠١).