و "أنْ", فإن الحذف معهما مطرد إذا أمن اللبس لكون الحرف المحذوف متعينا كقوله: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُو} أل عمران:١٨، {بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ} ق:٢ إذ الأصل: "بأنه" و "مِن أن جاءهم" ونحوه في القرآن كثير, أما لو خيف اللبس لعدم تعّين الحرف المحذوف، نحو: "رغبت في أن آتيك" لم يجز الحذف لاحتمال أن يقدر المحذوف "عن" فيتعكس المعني، وإنما حذف في قوله {وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ} النساء:١٢٧ لظهور معنى "في" بالقرينة من السّياق، معه حذف حرف الجر "كي" نحو: {كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً} الحشر:٧ إذ التقدير: "لكيلا".

(والأصل سبق فاعل معنى كمن ... من: ألبسنْ مَن زاركم نَسْجَ اليَمن)

ما تعدى من الأفعال إلى مفعولين ثانيهما غير الأول، فلابد أن يكون