كقولك: "الهلال" لمن تأهب لرؤيةٍ، و"مكة" لمن تجهز للسفر، و "القرطاسَ" لمن سدّد سهما.

بتقدير: "انظر، وتريد وتصيب، وقد يكون حذف الفعل، وبقاء مفعوله لازما، وذلك في باب الاشتغال، كما سبق، وفي الأمثال التي سمع فيها محذوفاً، فإن الأمثال لا تغير، نحو: "الكلابَ على البقر" بتقدير: أرسل، وفي التحذير والإغراء، كما يأتي.

التنازع في العمل

وهو مقابل لباب الاشتغال، لأن ذلك معمولان لم يظهر معهما إلاّ عامل واحد، وهذا عاملان لا يظهر معهما إلاّ معمول واحد.

(إنْ عاملان اقتضيا في اسم عمل ... قبلُ فللواحد منهما العمل)

(والثانِ أولى عند أهل البصرة ... واختار عكسْاً غيرهم ذا أسْره)

إطلاق المصنف "العاملين" يشمل الفعلين، نحو: {آتوني أفرغْ عليه قطرا} الكهف:٩٦

والاسمين المتضمنين معنى الفعل، نحو:

(١٦٠ - عهدتَ مغيثاً من أجرته ... ... ... ...)