به، وهي: "كلا" و"كلتا" مضافين إلى مضمر، نحو: "جاءني كلاهما" و "قام كلتاهما"، أمّا لو أضيفا إلى ظاهر، أعربا إعراب المقصور، بحركات مقدرة على الألف، لازمة، و"اثنان" و"اثنتان" لشبههما في اللفظ بـ "ابنين" و "ابنتين" فإذا جُرَّ ذلك كله، أو نصب جيء بالياء خلفاً من الألف، فتكون علامة لجره ونصبه، نحو:} في فئتين { آل عمران: ١٣ ،} واستشهدوا شهيدين { البقرة: ٢٨٢ ، ويلزم ما قبل يائه الفتح، بخلاف ما قبل ياء الجمع، فإن حكمه الكسر.

(وارفع بـ "واو" وبـ "يا" اجرر وانصب ... سالمَ جمعِ "عامرِ" و "مذنب")

(وشبه ذين، وبه "عشرونا" ... وبابه أُلحق والأهلونا)

("أولو" و "عالمون" "عليّونا" ... و "أرضو" شذ و "السّنونا")

(وبابه، ومثل "حين" قد يرد ... ذا البابُ وهو عند قوم يطّرد)

جمع المذكر السالم ما سلم فيه بناء الواحد، ولم يعرب بالحركات ويرفع بالواو، نحو:} سيقول المخلفون { الفتح: ١٥ ، ويجرُ وينصب بالياء، نحو:} قل للمؤمنين { النور: ٣٠ ،} وصدقّ المرسلين { الصافات: ٣٧ ، ولا يجمع كذلك قياساً إلّا ما كان كـ "ـعامر" في كونه علما لمذكر عاقل،