لقرب مخرجيهما (١).

وفي: حرف جار، وهو ظرف، ومعناه الوعاء.

وكلام الناس: معناه: تكلمهم، والناس: اسم وضع للجمع من ولد آدم - عليه السلام - واستعمل بمعناه، ومنه قوله تعالى: {مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ} (٢)، وقد استعمل أيضا للواحد، فجعلوه اسم جنس يدل على القليل والكثير بلفظ واحد، ومنه قوله تعالى: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُم} (٣)، فالناس الأول واحد من جماعة، هكذا ٣/ب جاء في تفسير هذه الآية (٤)، وقيل: اشتقاق الناس من الأنسة (٥)، وهي الاستئناس، لأن بعضهم يأنس ببعض، ولا يأنس بغيرهم من الحيوان.

وأما قوله: "وكتبهم"، فإنه أراد الصحائف، وهي جمع كتاب،

(١) ينظر: أدب الكاتب ٢٣٨، وكتاب الكتاب ٥٢ ن وباب الهجاء ٢٢.
(٢) سورة الناس ٦.
(٣) سورة آل عمران ١٧٣.
(٤) ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٢٤٧، ومعاني القرآن للنحاس ١/ ٥١٠، وتفسير الطبري ٤/ ١٧٨.
(٥) الكتاب ٢/ ١٩٦، ٣/ ٤٥٧ ن ومجالس العلماء ٥٦ ن والخصائص ٣/ ١٥٠ ن وأمالي ابن الشجري ١/ ١٨٨ ن والصحاح ٣/ ٩٨٧، والمصباح ١٠ ن والتاج ٤/ ٩٩ (أنس).