فأما اللعب: فهو ضد الجد، وهو مصدر لعب يلعب (١)، وهو لاعب.

وأما الضحك: فهو أيضا مصدر ضحكت بكسر الحاء، أضحك بفتحها، فأنا ضاحك، وهو معروف المعنى، وهو كشر الإنسان شفتيه حتى تبدو ضواحكه، وهي أربع أسنان في جانبي الفم، بين الأنياب والأرحاء، اثنتان من فوق، واثنتان من أسفل. وقد تقدم ذكرها في هذا الباب (٢).

وأما الحلف: فهو اليمين، وهو مصدر حلف يحلف، أي أقسم. وقال الشاعر (٣):

...................... … ولا حلفي على البراءة نافع

وأما الكذب: فهو ضد الصدق ٨٠/أ، وهو الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو به، وهو مصدر كذب يكذب.

وأما الحبق والظرط: فهما بمعنى واحد (٤) لمصدر حبق يحبق،

(١) قياس المصدر من لعب: اللعب، وأما اللعب فهو اسم وضع موضع المصدر، وكذلك الضحك، والحلف، والحبق، والضرط. وينظر: ليس في كلام العرب ٣٠٤.
(٢) ص ٥٨٧.
(٣) هو النابغة الذبياني، والشاهد في ديوانه ٣٧، وصدره:
فإن كنت لا ذو الضغن عني مكذب
(٤) الغالب إطلاق الحبق على ما يخرج من المعز. ينظر: الفرق لقطرب ٦٧، ٦٩، وللأصمعي ٧٨، ٧٩، ولثابت ٤٣، والعين (حبق) ٣/ ٥٢.