(وامرأة حامل: إذا أردت حبلى) (١)، وجمعها حوامل، أي هي ذات حمل، وحملها هو الولد الذي في بطنها. (فإن أردت أنها تحمل شيئا ظاهرا، قلت: حاملة) (٢) بالهاء، والقول هاهنا كالقول في طالق وحائض في قول الكوفيين والبصريين (٣)

(وكذلك امرأة خود وضناك، وناقة سرح، ونحو ذلك) (٤) بغير هاء، والقول فيها كالقول في طالق وحائض في قول الكوفيين والبصريين (٥).

والخود: المرأة الشابة الناعمة البدن (٦). وجمعها خود بضم الخاء (٧)، مثل فرس ورد بفتح الواو، وجمعه ورد بضمها ١٢١/ب.

وامرأة ضناك بكسر الضاد (٨): أي مكتنزة اللحم. وقيل: هي

(١) إصلاح المنطق ٣٤١، ٣٤٢، وأدب الكاتب ٢٩٥، والتهذيب ٥/ ٩٤، والصحاح ٤/ ١٦٧٦ (حمل).
(٢) إصلاح المنطق ٣٤١، ٣٤٢، وأدب الكاتب ٢٩٥، والتهذيب ٥/ ٩٤، والصحاح ٤/ ١٦٧٦ (حمل).
(٣) ينظر: ص ٧٨١ من هذا الباب.
(٤) المذكر والمؤنث للفراء ٩٦، ولابن التستري ٥٣، والبلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث ٨٣، والمخصص ١٦/ ١٥٢، ١٦١، ١٦٣.
(٥) ينظر: ص ٧٨١ من هذا الباب.
(٦) والمرأة الحيية، الجمهرة ٢/ ١٠٥٣.
(٧) وخودات أيضا. العين ٤/ ٢٩٤، والمحكم ٥/ ١٧٤ (خود).
(٨) وبالفتح في الصحاح (ضنك) ٤/ ١٥٩٨، ونقل محققه في الحاشية عن أبي سهل الهروي من حواشيه على الصحاح قوله: "الذي أحفظه الضناك بالكسر: المرأة المكتنزة" وينظر: اللسان ١٠/ ٤٦٢، والتاج ٧/ ١٥٨ (صنك).