تصطاد أيضا، ولا تأكل شيئا سوى اللحم، كالبازي والصقر والنسر وأشباهها.

وأما ١٦٢/أ ذو الجناح: فهو كل طائر، فمنها ما هو صائد، ولا يكون غذاؤه إلا اللحم كالبازي وأشباهه، ومنها ما ليس بصائد، ولا يكون غذاؤه اللحم، كالحمام، والدجاج وغيره. وجمع المنقار مناقير، وهو مأخوذ من النقر، وهو النقد والحفر (١)، وجمع المنسر مناسر، وهو مأخوذ من النسر، وهو نتف اللحم وقلعه (٢).

(وهو الظفر من الإنسان، ومن ذي الخف المنسم، ومن ذي الحافر الحافر، ومن ذي الظلف الظلف، ومن السباع والصائد من الطير المخلب، ومن الطير غير الصائد والكلاب ونحوها البرثن، ويجوز البرثن في السباع كلها) (٣).

قال أبو سهل: وهذا أيضا موضع فيه اضطراب، وأنا أبينه بتوفيق الله (٤).

فأما الظفر: فمضموم الظاء والفاء، وتسكين الفاء لغة فيه، ويقال له

(١) المقاييس (نسر) ٥/ ٤٢٥، (نقر) ٤٦٨، واللسان (نقد) ٣/ ٤٢٦.
(٢) المقاييس (نسر) ٥/ ٤٢٥، (نقر) ٤٦٨، واللسان (نقد) ٣/ ٤٢٦.
(٣) الفرق لقطرب ٤٩ - ٥١، وللأصمعي ٦١ - ٦٤، ولأبي حاتم ٢٧، ٢٨، ولثابت ٢٢ - ٢٤، ولابن فارس ٦٣، والمنتخب ١ - ٥٦، ٥٧، وفقه اللغة ١١٣.
(٤) قوله: "قال أبو سهل … بتوفيق الله " ساقط من ش.