يُعجل ذا القباضة الوحيَّا ... أن يرفع المئزر عنهُ شيا

يعني ماء ملحاً يسلحُ من شربه فلا يُلبثُه أن يرفع مئزرهُ عنه، ويقال: شربتُ مشياً ومشُوّا، وهو الدواء الذي يُسهل، والقَبَض: ما قُبض، يقال: دخل هذا في القَبَض، والأرض: التي عليها الناس: والأرض: سَفِلة البعير والدابة، يقال: بعير شديد الأرض إذا كان شديد القوائم، قال حميدٌ وذكر فرساً:

ولم يُقَلِّب أرضَها البيطارُ ... ولا لحبليه بها حبَارُ

الْحَبار: الأثر، يعني أنه لم يقلب قوائمها لعلةٍ كانت بها، وقال سويد بن أبي كاهل:

فركبناها على مجهولها ... بصلاب الأرض فيهن شجع

وقال خفاف بن ندبة:

إذا ما استحمت أرضه من سمائه ... جرى وهو مودوع وواعدُ مصدق

والأرض: الرَّعدة، قال ابن عباس: ازلزلت الأرض، أم بي أرض؟ أي رعدة، والأرض: الزكام، قال ذو الرُّمة:

إذا توجس ركزًا من سنابكها ... أو كان صاحب أرض أو به الْمُوم

يقال: رجل مَأْرُوض، والأَرْض: مصدر أُرضت الخشبة تُؤْرَضُ، فهي مأروضة أرضاً، إذا وقعت فيها الأَرَضَةُ، والأَرَضُ: مصدر أَرِضَت القَرْحة تَأَرَضُ، إذا تَمَشَّت ومَجَلَتْ، ومعنى تمشت: اتسعت، والرَّفْضُ: مصدر رفضت الشيء أَرْفِضهُ، إذا تركته، قال الأصمعي: ومنه سميت الرافضة؛ لأنهم تركوا زيداً، ويقال: في القِربة والمزادة رِفْض من ماءٍ، وهو الماء القليل، والرَفَضُ: النَّعم المتبددة، ويقال: إبل رافضة، قال الراجز:

سقياً بحيث يهمل الْمُعَرَّضُ ... وحيث يرعى ورع وأَرْفُضُ

يعني نعمًا وسمه العِراضُ، وهو خط في الفخذ عَرضًا وسم سمة، والوَرَعُ: الضعيفُ، وقوله: أَرْفِضُ، أي أدعُ إبلي تَبَدَّدُ في المرعى، والنَّفْضُ: مصدر نَفَضْتُ الثوب وغيره، والنَّفَضُ: ما وقع من الشيء إذا نَفَضتَه، ونَفَضُ العِضَاهِ: خَبَطُهًا، وما طاح من حمل النخل فهو نَفَض، والرَّمْضُ: مصدر رَمَضْتُ النَّصل أَرْمِضُه رَمْضًا، إذا