قال أبو عمر: قدم على النبي صلّى اللَّه عليه وسلم فأسلم ... في حديث طويل يرويه أهل الأخبار والغريب، فأقطعه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم من بلاده، ومن قوله:

فأشهد بالبيت العتيق وبالصّفا ... شهادة من إحسانه متقبّل

بأنّك محمود لدينا مبارك ... وفيّ أمين صادق القول مرسل «١»

الطويل

وقال ابن مندة: ظبيان بن كرادة قال له النبي صلّى اللَّه عليه وسلم: «إنّ نعيم الدّنيا يزول» . رواه عبد اللَّه بن حرب عن يونس بن خبّاب، عن عطاء الخراساني، عنه، وعطاء عنه منقطع.

الظاء بعدها الهاء

٤٣٤٧- ظهير:

بالتصغير، ابن رافع بن عدي بن «٢» زيد بن جشم بن حارثة الأنصاريّ الأوسيّ الحارثيّ.

شهد بدرا، وذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق فيمن شهد العقبة.

القسم الثاني

لم يذكر فيه أحد.

القسم الثالث

الظاء بعدها الألف

٤٣٤٨- ظالم بن عمرو «٣» :

بن سفيان بن جندل بن يعمر بن حليس بن نفاثة بن

(١) ينظر البيتان في أسد الغابة ترجمة رقم (٢٦٥٥) ، والاستيعاب ترجمة رقم (١٣١١) .
(٢) أسد الغابة ت ٢٦٥٦، الاستيعاب ت ١٣١٢- الثقات ٣/ ٢٠٦- تهذيب التهذيب ٥/ ٣٧ تقريب التهذيب ١/ ٣٨٢- التحفة اللطيفة ٢/ ٥٦٧- خلاصة تذهيب ٢/ ١٦ تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٢٨٠- الاستبصار ٢٣٩- الرياض المستطابة ١٣٩ تهذيب الكمال ٢/ ٦٣٣- الكاشف ٢٠/ ٤٨- تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٦ الوافي بالوفيات ١٦/ ٥٤٧- تبصير المشتبه ٤/ ١٢٩٥- الإكمال ٧/ ٢٦١- التعديل والتخريج ٤٣٥.
(٣) أسد الغابة ت ٢٦٥٢، طبقات ابن سعد ٧/ ٩٩، طبقات خليفة ت ١٥١٥، تاريخ البخاري ٦/ ٣٣٤، المعارف ٤٣٤، الكنى للدولابي ١٠٧ الجرح والتعديل ق ٢ م ١ ٥٠٣، مراتب النحويين ١١، الأغاني ١٢/ ٢٩٧، أخبار النحويين البصريين ١٣، معجم الشعراء للمرزباني ٦٧، طبقات النحويين ٢١، الأغاني ١٢/ ٢٩٧، الفهرست لابن النديم ٣٩، سمط اللآلي ٦٦، تاريخ ابن عساكر ٨/ ٣٠٣، نزهة الألباء ١/ ٨، معجم الأدباء ١٢/ ٣٤ وفيات الأعيان ٢/ ٥٣٥، تهذيب الكمال ٦٣٢، ١٥٨٠، تاريخ الإسلام ٣/ ٩٤، العبر ١/ ٧٧، البداية والنهاية ٨/ ٣١٢، طبقات القراء لابن الجزري ت ١٤٩٣ كنى ت ٨٨/ ٩٩، تهذيب التهذيب ١٢/ ١٠، النجوم الزاهرة ١/ ١٨٤، بغية الوعاة ٢/ ٢٢، خلاصة تذهيب الكمال ٤٤٣ خزانة الأدب ١/ ١٣٦، تهذيب ابن عساكر ٧/ ١٠٤ سمط اللآلي ٦٦/ ٦٤٢، الفرج بعد الشدة ٤/ ٤٦.