وفي المقابل دافع عن هذه القراءة وأثبت صحتها لغةً عددٌ من العلماء منهم: أبو شامة (١)، وابن المنير (٢) الإسكندري (٣)، وأبو حيان (٤)، والسمين الحلبي (٥)، وابن الجزري (٦)، والسيوطي (٧)، وغيرهم (٨).

وقد استخدم السمين أكثر من طريقة في دفاعه عن قراءة ابن عامر:

١. بإثبات تواترها وصحة نقلها، وبالتالي عدم جواز ردها أو تضعيفها.

٢. بالدفاع عن قارئها ابن عامر، وبيان مكانته، وعلو سنده.

(١) ينظر: إبراز المعاني من حرز الأماني (١: ٤٦١ - ٤٦٦).
(٢) أحمد بن محمد بن منصور الجُذَامِيّ الإسْكَنْدراني، ناصر الدين، أبو العباس، المعروف بابن المُنَيِّر، العلاّمة، المالكيّ، الأديب، القاضي، المفسّر، من كبار علماء الإسكندرية، من أشهر مصنفاته: الانتصاف من الكشاف؛ رد فيه على الزمخشري، توفي سنة ٦٨٣ هـ. ينظر: العبر في خبر من غبر، للذهبي (٣: ٣٥٢)، الديباج المذهب، لابن فرحون (ص: ٧١)، بغية الوعاة، للسيوطي (١: ٣٨٤).
(٣) ينظر: تفسير الكشاف وبذيله الانتصاف لابن المنير (٢: ٥٣ - ٥٤).
(٤) ينظر: تفسير أبي حيان (٤: ٦٥٧).
(٥) ينظر: الدر المصون (٥: ١٦١ - ١٧٨).
(٦) ينظر: النشر في القراءات العشر (٢: ٢٦٣ - ٢٦٥).
(٧) ينظر: همع الهوامع (٢: ٥٢٣ - ٥٢٨).
(٨) ابن مالك في شرح التسهيل (٣: ٢٧٧)، وابن هشام في أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك (٣: ١٥٢)، والشهاب في حاشيته على تفسير البيضاوي (٤: ١٢٧)، وابن عاشور في التحرير والتنوير (٨: ١٠٢ - ١٠٣).