إلا أن الرازي ذكر أن الذوق هنا بمعنى تناول اليسير لقصد معرفة الطعم مستشهدا بقوله تعالى: {فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا}، وبين أنه لو لم يذكر الله لفظ الأكل في هذه الآية لكان المراد بالذوق هو الذوق من دون أكل. (١)

وعلى كل حال فما ذكره الرازي لا ينافي ما استنبطه السمعاني لأن الأكل اليسير لقصد معرفة الطعم لا يتنافى ويتعارض مع عدم التمتع في الأكل، والله أعلم.

(١) انظر: مفاتيح الغيب (١٤/ ٢٢٠).