قال الخوارزمي: تنقص يوما واحدا.
ولم يعلم بخروجه عليه الصلاة والسلام إلا عليّ وآل أبي بكر رضي الله عنهم. فدخلا غارا بثور-جبل بأسفل مكة-فأقاما فيه ثلاثا، وقيل: بضعة عشر يوما (1).
فأمر الله العنكبوت فنسجت على بابه، والراءة فنبتت عليه، وحمامتين وحشيتين فعششتا على بابه (2).
قال السهيلي: وحمام الحرم من نسلهما (3). = التوحيد. وعد الذين قالوا: كان مقامه ثلاث عشرة من أول الوقت الذي استنبىء فيه، وكان إسرافيل المقرون به وهي السنون الثلاث التي لم يكن أمر فيها بإظهار الدعوة.
(1) الأول: هو قول ابن إسحاق 1/ 486، وابن سعد 1/ 229، وهو الوارد في الصحيح، أخرجه البخاري في مناقب الأنصار، باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة (3905). وأما الثاني: فقد رواه الإمام أحمد 3/ 487، والحاكم في المستدرك 4/ 448 - 449 من رواية طلحة النضري. وقال الحافظ في التعليق عليه: قال الحاكم: معناه مكثنا مختفين من المشركين في الغار وفي الطريق بضعة عشر يوما. قلت-يعني الحافظ-: لم يقع في رواية أحمد ذكر الغار، وهي زيادة في الخبر من بعض رواته، ولا يصح حمله على حالة الهجرة لما في الصحيح. . (انظر الفتح 7/ 279).
(2) الطبقات 1/ 229، ودلائل أبي نعيم (229)، ودلائل البيهقي 2/ 482، وكشف الأستار 2/ 299، وفيها بدل (الراءة): شجرة. وهما بمعنى، قال في الروض 2/ 232: قال قاسم بن ثابت في الدلائل: وهي شجرة معروفة. وقال عن أبي حنيفة الدينوري: الراءة من أغلاث الشجر، وتكون مثل قامة الإنسان، ولها خيطان، وزهر أبيض تحشى به المخاد.
(3) الروض الأنف 2/ 232، وعزاه لمسند البزار. وانظر كشف الأستار 2/ 300، -