عَلِمْتُكَ مَنّاناً، فلَسْتُ بآمِلٍ ... نَداكَ، ولو ظَمْآنَ، غَرْثانَ، عاريا

وقولِ الآخر من البسيط

عَلِمْتُكَ الباذلَ المعروفِ فانبعَثَتْ ... إِليكَ بي واجفاتْ الشوق والأَملِ

(فان كانت بمعنى "عرف" كانت متعدية الى واحد، مثل "عملت الامر"، أي عرفته، ومنه قوله تعالى {والله اخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا} وان كانت بمعنى "شعر واحاط وادرك"، تعدت الى مفعول واحد بنفهسا او بالباء مثل "علمت الشيء وبالشيء".

والثالث "دَرَى" - بمعنى "عَلِم عِلمَ اعتقاد" كقول الشاعر من الطويل

دُرِيتَ الوَفِيَّ العهدِ يا عَمْرُو، فاغتَبطْ، ... فإنَّ اغتِباطاً بالوَفاءِ حميدٌّ

والكثير المُستعمل يها أن تَتعدّى إلى واحد بالباء، مثل "دريت به".

(فان كانت بمعنى "ختل" أي خدع، كانت متعدية الى واحد بنفسها، مثل "دريت الصيد" أي ختلته وخدعته. وان كانت بمعنى "حَكّ" مثل "درى رأسه بالمدرى"، أي حكه به، فهي كذلك) .

والرابع "تَعَلّمْ - بمعنى "اعلمْ واعتقِدْ" كقول الشاعر من الطويل

تَعَلَّمْ شفاءَ النَّفسِ قَهرَ عَدُوِّها ... فَبالِغْ بِلُطْفٍ في التَّحيُّلِ والْمَكْرِ