١٦٥ - حكم مسح الأذنين والعمل إذا نسيه

قال أبو داود: قلت لأحمد: إذا ترك مسح أذنيه ناسيًا يعيد الوضوء؟

قال: لا؛ لأن الأذنين من الرأس.

قلت: إذا تركه متعمدًا؟

قال: هذا أخشى أن ينبغي له أن يعيد.

"مسائل أبي داود" (٤٥)

قال ابن هانئ: سألته عمن ترك مسح الأذنين ناسيًا حتى فرغ من صلاته.

قال: أرجو أن يجزئه.

"مسائل ابن هانئ" (٧٧)

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن من ترك مسح الأذنين ناسيًا حتى يفرغ من صلاته. قال: أرجو أن يجزئه. قال ابن عمر: الأذنان من الرأس (١).

ورأيت أبي يأخذ لرأسه ماء جديدًا، ولأذنيه ماء جديدًا.

"مسائل عبد اللَّه" (٩٥)

ونقل حرب عنه: يعيد الصلاة إذا تركه.

"الإفصاح" ١/ ١١٨

١٦٦ - صفة مسح الأذنين

قال إسحاق بن منصور: قُلتُ: كَيْفَ يمسحُ الأذُنين؟

قال: ظَاهرهما وَبَاطنهما.

قال إسحاق: كما قال.

"مسائل الكوسج" (١٤)

(١) رواه عبد الرزاق ١/ ١١ (٢٤)، والدارقطني ١/ ٩٨.