والمَخاطِر: المرامي.

طخر: الطَّخاريرِ: سحابات «١» متفرقة، الواحدة طُخْرورة، وفي المَطَر مثله. والناس طَخاريرُ أي متفرقون.

خرط: الخَرْط: قشرك الورقَ عن الشجرة اجتذاباً بكفك، ومنه خرط القتاد، وقال مرار ابن منقذ: «٢»

ويرى دوني فما يسطيعني «٣» ... خرط شوك من قتاد مسمهر

أي شديد. والخَروط من الدواب: الذي يجتذب رسنه من يد ممسكه ثم يمضي عائراً خارطاً. ويقول البائع (للدابة) : «٤» برئت إليك من الخِراط. واستَخْرَطَ فلان: أشتد بكاؤه «٥» ولج فيه. واختَرَطْتُ السيف: سللته. ويكون قوم في أمرٍ فيقبل عليهم رجل بما يكرهون فتقول: «٦» انخَرَطَ عليهم، وهو الخَروط يقع في الأمر بجهل. والخَروط: الفاجرة من النساء. والإخريط نباتٌ من المرعى.

(١) كذا في التهذيب مما أخذه الأزهري عن العين، وأما في الأصول المخطوطة ففيها: سحاب.
(٢) (المرار بن منقذ العدوي) شاعر إسلامي أحد الذين تعرضوا لجرير. انظر ترجمته في الشعر والشعراء ص ٥٨٦- ٥٨٧، وشرح المفضليات ١٢٢، والخزانة ٢/ ٣٩١ والسمط ص ٨٣٢. ولم أجد البيت في هذه المظان ولا في مظان أخرى
(٣) هذا هو الوجه كما في س أما في ص وط فهو: يستطيعني.
(٤) زيادة من التهذيب مما أخذ عن العين.
(٥) كذا في س وأما في ص وط فهو: بكاه.
(٦) كذا في س وأما في ص وط فهو: يقول.