وروضة مُكلّلة: حفت بالنور، قال:

موطنه روضة مُكَلَّلةٌ ... حف بها الأيهقان والذرق «١»

وكَلَّلَ الرجل، إذا ذهب وتَرَكَ عياله بمضيعة. وكِلا الرجلين. اشتقاقه من كلّ القوم، ولكنهم فرقوا بين التثنية والجمع بالتخفيف والتثقيل. والكَلكَلُ: الصدر. والكُلكُلُ: الرجل الضرب ليس بجد طويل. والكَلاكِلُ من الجماعات، كالكَراكِر من «٢» الخيل. قال رؤبة: «٣»

حتى يحلون الربى كَلاكِلا

و الكلاكل «٤» والجميع: الكُلاكِلون: المربوع المجتمع «٥» الخلق.

لك: اللُّكُّ: صِبْغٌ أحمر يُصْبَغُ به جلودُ البقر للخِفاف، وهو معرب.

(١) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى القول في غير الأصول.
(٢) في الأصول: في.
(٣) ديوانه ص ١٢٢، في الأصول: (العجاج) .
(٤) في (ص) و (ط) : الكوالل والكواللون. وفي (س) الكواكل والكواكلون، وكل ذلك تحريف.
(٥) زيادة مفيدة من الجمهرة ١/ ١٦٤.