وتخلج الأشكالُ دون الأَشْكالْ

وقول أبي النجم:

إذ جاوبوا ذا وتر مُشكَّلِ

تَشْكِيلُهُ: دستانقه الذي ينقل الضارب أصابعه عليه، وإن شئت جعلت المُشكّل: البربط «١» . وأَشْكَلَ الأمر، إذا اختلف «٢» . وأمر مُشْكِلٌ شاكلٌ: مشتبه ملتبس «٣» . وشَاكَلَ هذا ذاك من الأمور، أي: وافقه وشابهه. وهذا يُشكَّلُ به، أي: يشبه. وهي شكِيلةٌ، أي: شبيهة. والغراب شكلُ الغراب، أي: شبيهه. والشِّكال: حبل يشكل به قوائم الدابة. والشِّكال في الفرس: تحجيل ثلاث قوائم وإطلاق واحدة وهو مكروه. وشكَلْتُ الكتاب: قيدته «٤» . والشّاكلتانِ: ظاهر الطفطفتين من لدن مبلغ القصيرى إلى حرف الحرقفة من جانبي البطن.

(١) جاء في اللسان (بربط) : البربط: العود، أعجمي، ليس من ملاهي العرب.
(٢) من مختصر العين- الورقة ١٦٠.
(٣) من التهذيب ١٠/ ٢٥ عن العين.
(٤) من مختصر العين- الورقة ١٦٠.