كيس: جمع الكيِّس: الأكياس «١» . وتقول: هذا الأَكْيَسُ، وهي الكُوسَى، وهن الكُوسُ، والكُوسَيات، للنساء خاصة، والكُوسُ على تقدير: فضلى وفضل. وعن الحسن: كان الأَكايِسُ من المؤمنين إنما هو الغدو والرواح. والكِيسُ: الخريطة، وجمعه: كِيَسة.

كسأ: مضى كُسءٌ من الليل، أي قطعة منه. وجعلته على كَسْءِ كذا، أي: بعده «٢» وأكساءُ القوم: أدبارهم. الواحد: كُسءٌ، قال «٣» :

استلحم الوحش على أكسائها ... أهوج محضير إذا النقع دخن

كأس: الكأسُ يذكر ويؤنث، وهو القدح والخمر جميعاً، وجمعها: أَكُؤُس وكؤوس.

أسك «٤» : الإسكتان: شفرا الرحم. وامرأة مأسوكة، وهي التي أخطأت خافضتها.

(١) في الأصول المخطوطة: الكيس جمع الأكياس.
(٢) من مختصر العين- الورقة ١٦٧.
(٣) البيت في العين- باب الحاء واللام والميم معهما (لحم) ، والتهذيب ٥/ ١٠٥، واللسان والتاج (لحم) منسوب إلى (امرىء القيس) ، ولم نجده في أصل الديوان.
(٤) سقطت الكلمة وترجمتها من الأصول، فأثبتناها من مختصر العين- الورقة ١٦٧.