والكافُ: ألِفها واو، فإن استعملت فعلاً قلت «١» : كوفتُ كافاً حسنة. وكَوفت الأديم: قورته.

وكف: الوَكْفُ: القطر. وكَفَ الماء يكفُ وكفاً، وهو مصدره. ووَكَفَت الدلو تكِفُ وكيفاً، وهو هنا مصدره. والوَكيفُ: القطران: قال العجاج «٢» :

وَكِيفَ غربي دالج تبجسا

أي: تفجر. ودمع واكفٌ، وماء واكِفٌ.

وفي الحديث: أهل القبور يَتَوَكَّفُون الأخبار «٣» ،

أي: يتطلعون إليها، والتّوكُّف: التوقع «٤» . والوَكْفُ: وَكْفُ البيت، مثل الجناح يكون عليه الكنيفُ. والوَكَفُ: شبه العيب.. هذا الأمر وَكَفٌ عليك، أي: عيب، والوَكْف: النطع.

كفي: كَفَى يَكْفِي كِفايةً، إذا قام بالأمر. واستكفيتُه أمراً فكفانيه. وكفاك هذا، أي: حسبك. ورأيت رجلاً كافِيَكَ من رجل، ورأيت رجلين كافِيَيْكَ من رجلينٍ، ورأيت رجالاً كافِيكَ من رجالٍ، أي: كَفاكَ بهم رجالا.

(١) من التهذيب ١٠/ ٣٩٢ عن العين.
(٢) ديوانه ١٢٣.
(٣) حديث ابن عمير اللسان (وكف) .
(٤) من التهذيب ١٠/ ٣٩٤، واللسان (وكف) . في الأصول: التوجع بالجيم ولم نكد نقف عليه في المعجمات.