وجداد النخل: صِرامُه، وقد جَدَّه يَجُدُّه. والجُدُّ: البِئرُ تكون في موضع الكَلأ. وكساء مجُدَّد «١» : فيه خطوطٌ مختلفةٌ يقال له الجُدُّ. وجَدَّ ثَديُ أُمكَ إذ دُعِي عليه بالقطيعةِ «٢»

دج: الدُجَّةُ: شِدَّة الظُّلّمة، ومنه اشتقاق الدَّيجُوج يعني الظلام، وليل دجوجي وسَوادٌ دَجُوجيٌّ وشَعرٌ دَجُوجيٌّ أيضاً. وتَدَجْدَجَ اللَّيلُ فهي «٣» دَجداجة، قال العَجَاجُ:

إذا رِداءُ ليلةٍ تَدَجدَجا «٤»

والمُدَجَّجُ: الفارس الذي قد تَدَجَّجَ في شِكتَّه. والمُدَجَّج: الدُّلدُلُ من القَنافذ (وإياه عنى القائل:

(١) كلمة مجدد زيادة من التهذيب واللسان.
(٢) جاء بعد هذه العبارة في الأصول المخطوطة قوله: قال غير الخليل: الجداد (بضم فتشديد) بقية الثوب إذا قطعه الحائك، قال (الأعشى:)
أضاء مظلته بالسراج ... والليل غامرجدادها
قال: أراد طرائق المظلة ونواحيها.
(٣) كذا ورد في التهذيب واللسان والأصول المخطوطة.
(٤) الرجز في التهذيب واللسان والديوان ص ٣٤٨.