وبعض يروي بجَلَد على معنى صُلب وصُلًب، وقد قرىء: بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ «١» . والجِلادُ بالسُّيوف الضِّرابُ. وجَلَدتُ به الأرض أي صرعته. والجَليدُ: ما جَمَدَ من الماء وما وقع على الأرض من الصَّقيعِ فجمد، وقول الأخطل:

يبقى لها بعدَها آلٌ ومَجلودُ «٢»

قال أبو الدُّقيش: لها ألواحُها، ومَجلودُها بقيَّة جَلَدِها. ورجل جَلدُ: جَليدٌ، وقد جَلُدَ جَلادةً. والمَجالِدُ مثل المآلي، واحدُها مِجلدٌ، وهي من جُلُودٍ. والجَلَدُ أن يُسلَخُ جِلدُ البعير أو غيرهُ فيلبسُه غيرُه من الدَّوابِّ، قال العجاج يصف الأسدَ:

كأنه في جَلدٍ مُرفَّلِ «٣»

باب الجيم والدال والنون معهما ج د ن، د ج ن، ن ج د، ج ن د مستعملات

(١) سورة الطارق الآية ٧.
(٢) البيت في التهذيب واللسان غير منسوب، وهو في الأصول المخطوطة (للأخطل) وليس في ديوانه. وقد أشار محقق التهذيب ١٠/ ٦٥٧ أن البيت (للشماخ) وهو في ديوانه. وصدره:
من اللّواتي إذا لانت عريكتها
(٣) الرجز في التهذيب واللسان والديوان ٢/ ٤٨.