والماسطة «١٣١» : ضَرْبٌ من شجر الصَّيفِ اذا رَعَته الاِبِلَ مَسَطَ بطونَها فخَرَطَها، وقال جرير:

يا ثَلْطَ حامِضةٍ تربع ماسطا ... من واسِطٍ وتَرَبَّعَ القُلاّما «١٣٢»

سطم: يقال: أُسطُمَّةُ البَحر لغة في أُصْطُمِّه، وهي مُجْتمَعُه ووسَطَه، قال:

له نواحٍ وله أُسطُمُّ «١٣٣»

وأُسْطُمَّةُ الحَسَب كذلك، والسين لغة فيهما جميعاً، وقد مَرَّ في الصاد.

طسم: طَسمٌ حَيٌّ ناصَبوا عاداً، انقَرَضُوا وصاروا أحاديثَ. وطَسَمَ الشيءُ طَسُوماً أي دَرَسَ، قال:

أحاديث طَسْمٍ إنَّما أنت حالِم «١٣٤»

طمس: طَمَسَ: لغةٌ في طسم، أي: دَرَسَ اِلاّ أنه أعم.

(١٣١) كذا في الأصول المخطوطة، وأما في التهذيب فقد جاء: والماسط.
(١٣٢) البيت في الديوان ص ٥٤٢ وروايته:
يا ثلط حامضة تروح أهلها ... عن ماسط وتندت القلاما
(١٣٣) لم نهتد إلى القائل.
(١٣٤) لم نهتد إلى القائل.