باب العين والكاف و (واي) معهما ع ك و، وع ك، ك وع، وك ع مستعملات

عكو: عَكَوْتُ ذَنَب الدّابّةِ عَكْواً إذا عطفت الذَّنَب عند العُكوة، وعَقَدْتُهُ. والعُكْوَة: أصْلُ الذَّنَبِ، حيث عَرِيَ من الشَّعَر، ويقال: هو ما فضل عن الوَرِكَيْنْ من أصلِ الذَّنَبِ قدر قبضة. بِرْذَوْنٌ مَعْكُوٌّ، أي: معقودُ الذَّنَب. وجمعُ العُكْوَةِ: عُكىً. قال «١» :

هَلَكْتَ إن شَرِبْتَ في إكْبابِها ... حتّى تُوَلّيكَ عُكَى أذنابِها

وشاة عكواء إذا ابيضّ ذَنَبُها وسائِرُها أسود، ولو استعمل فعل لهذا «٢» لقيل: عَكِيَ يَعكَى «٣» فهو أَعْكَى، ولم أسمعْ له ذلك.

وعك «٤» : الوَعْكُ: مَغْثُ المَرْض. وعكته الحُمّى، أي دكّته «٥» وهي تَعِكُهُ. قال «٦» :

(١) اللسان (عكا) .
(٢) زيادة اقتضاها السياق.
(٣) من التهذيب في روايته عن الليث ٣/ ٣٩. في (ص) عكي عكى. وفي (ط) و (س) : عكا عكا.
(٤) هذا من (س) فقد سقط كله من (ص) و (ط) .
(٥) من التهذيب في حكايته عن الليث ٣/ ٤٣ في (س) دلكته. وهي محرفة عن دكته.
(٦) لم نهتد إلى القائل.