والحِمار: خَشَبةٌ في مُقَدَّم الرَّحْل تقبِضُ عليها المرأةُ، وهي في مُقَدَّم الإِكافِ أيضاً، قال الأعشى:

كما قيَّدَ الآسِراتُ الحِمارا «١»

وحِمارُ قَبّان: دُوَيْبَّة صغيرة «٢» لازِقةٌ بالأرض ذات قوائم كثيرة.

وفي الحديث «٣» : غَلَبتنا عليكَ هذه الحَمْراء

يعني العَجَم والموالي، لسُمْرة ألوان العَرَب وحُمْرة ألوان العَجَم. وفَرَسٌ مِحْمَر وجمعُه مَحامِر ومَحامير أي: يَجري جَرْيَ الحِمار من بُطْئِه، قال:

يدِبُّ إذْ نَكَسَ الفُحْجُ المَحاميرُ «٤» .

والحُمَّرة: ضرَبْ من الطير كالعصافير، وبعضٌ يجعَلُ العصافير الحُمَّرة، قال: «٥»

يا لكِ من حُمَّرةٍ بالجَنْفَر

وحَمارَّةُ الصيَّفْ: شِدَّة وقت الحَرّ، ولم اسمَع على فَعَالْة غير هذه والزّعارّة. ثم سَمِعت بخراسان صَبارّة «٦» الشِّتاء، وسَمِعتُ: إنْ وراءَك لقُرّاً حِمِرّاً. والأحمَرانِ: الزَّعْفَران والذهب.

(١) البيت في الديوان (الصبح المنير) ص ٤١ وصدره:
وقيّدني الشِّعْرُ في بيته
(٢) كذا في التهذيب واللسان مما نسب إلى الليث، وفي الأصول المخطوطة: تكون صغيرة....
(٣) كذا في الأصول المخطوطة، في التهذيب واللسان: وفي حديث علي ...
(٤) ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما نسب إلى الليث.
(٥) لم نهتد إلى القائل ولا إلى الرجز.
(٦) كذا في الأصول المخطوطة، في التهذيب واللسان: سبارة