هل يأثم بترك العقيقة أو تأخيرها؟

السُّؤَالُ

ـرزقني الله بمولودة وعمرها الآن ثلاثة أشهر ولكني لم أذبح عقيقتها ولم أتصدق عوضا عنها فهل علي إثم وما الحل؟.ـ

الْجَوَابُ

الحمد لله

العقيقة سنة مؤكدة، ولا إثم على من تركها، وذلك لما رواه أبو داود (٢٨٤٢) عن عمرو بن شعيب عن أبيه أراه عن جده قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْهُ فَلْيَنْسُكْ، عَنْ الْغُلامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ، وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ. والحديث حسنه الألباني في صحيح أبي داود.

فعلق النبي صلى الله عليه وسلم أمرها على محبة فاعلها، وهذا دليل على أنها مستحبة غير واجبة.

انظر: "تحفة المودود" ص (١٥٧) .

لكن لا ينبغي للمسلم التفريط فيها لقوله صلى الله عليه وسلم: (كل غلام رهين بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى) . رواه النسائي (٤٢٢٠) وأبو داود (٢٨٣٨) والترمذي (١٥٢٢) وابن ماجه (٣١٦٥) وصححه الألباني في صحيح أبي داود.

وينبغي لك أن تعق عنها الآن، وذلك بذبح شاة بنية العقيقة.

وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (١١/٩٣٤) :

(العقيقة سنة مؤكدة، عن الغلام شاتان تجزيء كل منهما أضحية، وعن الجارية شاة واحدة، وتذبح يوم السابع، وإذا أخرها عن السابع جاز ذبحها في أي وقت، ولا يأثم في تأخيرها، والأفضل تقديمها ما أمكن) انتهى.

تنبيه:

قولك: ولم أتصدق عوضاً عنها.

ينبغي أن يعلم أن التصدق بالمال لا يقوم مقام العقيقة، لأن المقصود من العقيقة هو التقرب إلى الله تعالى بالذبح. راجع السؤال رقم (٣٤٩٧٤) .

والله أعلم.

الْمَصْدَرُ

الإسلام سؤال وجواب