استعمال الأدوية لا ينافي التوكل على الله

السُّؤَالُ

ـما هي نظرة الإسلام إلى استعمال الأدوية؟ وهل استعمالها يخالف التوكل على الله؟ـ

الْجَوَابُ

الحمد لله

أولاً: التداوي مشروع من حيث الجملة:

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله خلق الداء والدواء، فتداووا، ولا تتداووا بالحرام ".

رواه الطبراني في " المعجم الكبير " (٢٤ / ٢٥٤) .

والحديث: صححه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " (١٦٣٣) .

وعن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال: قالت الأعراب يا رسول الله ألا نتداوى؟ قال: " نعم عباد الله تداووا، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء إلا داء واحداً، قالوا: يا رسول الله وما هو؟ قال: الهرَم ".

رواه الترمذي (٢٠٣٨) وقال: حسن صحيح، وأبو داود (٣٨٥٥) وابن ماجه (٣٤٣٦) .

ثانياً:

التداوي لا ينافي التوكل:

قال ابن القيم:

في الأحاديث الصحيحة الأمر بالتداوي، وأنه لا ينافي التوكل، كما لا ينافيه دفع الجوع والعطش والحر والبرد بأضدادها، بل لا تتم حقيقة التوحيد إلا بمباشرة الأسباب التي نصبها الله مقتضيات لمسبباتها قدرا وشرعا، وأن تعطيلها يقدح في نفس التوكل، كما يقدح في الأمر والحكمة، ويضعفه من حيث يظن معطلها أن تركها أقوى في التوكل، فإن تركها عجز ينافي التوكل الذي حقيقته اعتماد القلب على الله في حصول ما ينفع العبد في دينه ودنياه، ودفع ما يضره في دينه ودنياه، ولا بد مع هذا الاعتماد من مباشرة الأسباب، وإلا كان معطلا للحكمة والشرع، فلا يجعل العبد عجزه توكلا، ولا توكله عجزا.

" زاد المعاد " (٤ / ١٥) . والله أعلم.

الْمَصْدَرُ

الإسلام سؤال وجواب

الشيخ محمد صالح المنجد