ما حكم غناء الزوج لزوجته أو العكس؟

السُّؤَالُ

ـما حكم غناء الزوج لزوجته أو العكسـ

الْجَوَابُ

الحمد لله

أولاً:

أباح الله تعالى للزوجين استمتاعهما بعضهما ببعض، ولم يحرَّم في الاستمتاع إلا الجماع في الدبر، والجماع في الحيض والنفاس، وأبيح ما عدا ذلك من اللمس، والنظر، والتقبيل، والتجمل، والتغزل، وما شابه ذلك من المباحات.

سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

هل يجوز شرعاً أن تنظر المرأة إلى جميع بدن زوجها، وأن ينظر هو إليها بنية الاستمتاع بالحلال؟

فأجاب:

" يجوز للمرأة أن تنظر إلى جميع بدن زوجها، ويجوز للزوج أن ينظر إلى جميع بدن زوجته، دون تفصيل؛ لقوله تعالى: (والذين هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) المؤمنون/ ٥ - ٧ انتهى.

" فتاوى إسلامية " (٣ / ٢٢٦) .

ومن الاستمتاع الجائز بين الزوجين: أن تغني الزوجة لزوجها، ويغني هو لها، ولكن ... لا بد من شروط لهذا الغناء المباح، ومن هذه الشروط:

١. أن يخلو الغناء من استعمال المعازف، كالبيانو، والعود، وغيرهما.

٢. الغناء كلامٌ، حسنه حسن، وقبيحه قبيح، لذا يجب أن يخلو الغناء من الطعن في أعراض الناس، أو من وصف امرأة بعينها، عدا عن وجوب خلوه من الكلام في العبادات والطاعات وشعائر الدين، ولا بأس أن يكون تغزلاً، ووصفا لكلا الزوجين، ولا حدود لذلك إن تعلق الأمر بهما، وقد جاز لهما ما هو أعظم من الوصف والتغزل اللفظي – وهو الجماع -.

٣. أن لا يُسمِعا ذلك الغناء غيرهما، سواء من الأولاد – حتى لو كانوا صغاراً -، أو من الجيران، فضلاً عن غيرهم من الأجانب.

فيمنع سماع الأولاد هذا الغناء ولو كانوا صغاراً، لئلا يَحدث خلل في تربيتهم؛ ولما قد يقولونه للناس، ولما فيه من اهتزاز صورة أهليهم في أذهانهم وواقعهم، ومن المعلوم أنه ليس كل ما يباح بين الزوجين يَظهر في العلن أمام أولادهم، كالتقبيل، واللمس، والجماع.

وقد سئل الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله عن حكم غناء المرأة لزوجها.

فأجاب:

" إن كان المقصود بالغناء هو التطريب بالصوت الجميل، وبالألفاظ التي (يصلح) لكل مسلم أن ينطق بها: فتغني ما شاءت بشرط أن لا تضيع شيئاً من فرائضها.

أما إذا كانت تتغنى بألفاظ لا يجوز النطق بها - أصلاً - في الشرع: فلا فرْق حينذاك أن تغني لزوجها، أو لأخيها، أو لأختها؛ لأن الأمر - كما تعلم - من قوله صلى الله عليه وسلم (الشِّعر كلام، حسنُه حسنٌ، وقبيحه قبيح) ، فإذا تكلم الإنسان بكلام قبيح: فهو محاسب عليه، وإذا تغنَّى به: ازدادت المؤاخذة ...

فإن غنَّت المرأة أمام زوجها بكلام مباح: فلتغنِّي، ولتطربه بما شاءت من غنائها، أما إذا كانت المقصود بالغناء الأغنية الخليعة التي أصبحت مهنة لبعض الفاسقين والفاسقات: فلا فرْق حينذاك بين غنائها لزوجها، أو للغريب عنها " انتهى.

انتهى

الفتوى رقم (١٠) الشريط (٤٢) من سلسلة " الهدى والنور ".

الْمَصْدَرُ

الإسلام سؤال وجواب