إجماع المفسرين منعقد على أن إسرائيل هو يعقوب عليه السلام

السُّؤَالُ

ـهل ثبت بالدليل القطعي أن إسرائيل هو يعقوب، وما حكم من ينكر ذلك؟ـ

الفَتْوَى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد نقل الشوكاني إجماع المفسرين على أن إسرائيل هو يعقوب، وقد استدل ابن كثير لذلك بالحديث الذي يخاطب الرسول صلى الله عليه وسلم فيه اليهود: هل تعلمون أن إسرائيل يعقوب عليه السلام مرض مرضا شديدا فطال سقمه، فنذر لله نذرا لئن شفاه الله من سقمه ليحرمن أحب الشراب إليه وأحب الطعام إليه، فكان أحب الطعام إليه لحمان الإبل، وأحب الشراب إليه ألبانها. فقالوا: اللهم نعم. ورواه أحمد وحسنه الأرناؤوط.

وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: ١٨٩٨٧ والفتوى رقم: ٤٥٩٥.

ومن أنكر هذا الأمر وهو عالم بالأحاديث التي صحت في ذلك فإنه يعتبر فاسقا والعياذ بالله، ولا يحكم عليه بالردة لأنه لم ينكر ما علم بالضرورة.

والله أعلم.

تَارِيخُ الْفَتْوَى

٢١ ذو القعدة ١٤٢٩