أوجه قراءة (ءالذكرين وءالآن وءالله) عند قالون

السُّؤَالُ

ـبرواية قالون قرأ شيخنا في صلاة التراويح كلمة ـ ءالذكرين ـ وكلمة ـ ءالن ـ من غير مد؟ فهل هذا وجه آخر للرواية؟.

أرجو الإيضاح.ـ

الفَتْوَى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن قالون وغيره من القراء قرأوا في ءالذكرين وءالآن وءالله بالمد وبالتسهيل للثانية بين بين، والمد هو المشهورعند من يقرؤون برواية قالون، وقد اقتصر عليه ابن بري في الدرر اللوامع فقال:

فصل وابدل همز وصل اللام * مدا بعيد همز الاستفهام

والتسهيل قراءة ثابتة عنه، فقد ذكرها الداني والشاطبي في حرز الأماني:

وإن همز وصل بين لام مسكن * وهمزة الاستفهام فامدده مبدلا

فللكل ذا أولى ويقصره الذي * يسهل عن كل كالآن مثلا.

ووجه التسهيل ذكره أهل اللغة ونقلوا شعر العرب فيه، ومن ذلك قول عمر بن ربيعه:

أالحق إن دار الرباب تباعدت.

وراجع شروح الألفية عند قول الناظم:

ويبدل * مدا في الاستفهام أو يسهل.

والله أعلم.

تَارِيخُ الْفَتْوَى

٢٤ رمضان ١٤٣٠