ويقال البدي وليس حديثه بشيء روى عنه أبو علي الحنفي وقال مرة زكريا بن حكيم ليس بثقة وكذا قال أيضا فيما رواه عنه ابن الدورقي وقال ابن حبان زكريا بن حكيم الحبطي البدي ويقال البري يروي عن الأثبات مالا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد عمار بن هارون حدثنا زكريا بن حكيم ثنا عطاء بن السائب عن أبي الطفيل عن أبي ذر رضى الله عنه مرفوعا "من آذى المسلمين في طرقهم أصابته لعنتهم" وقال النسائي ليس بثقة وقال الدارقطني ضعيف انتهى وقال أحمد ليس بشيء ترك الناس حديثه وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء وقال ابن الجارود ليس بشيء ليس بثقة وأورد له العقيلي عن أبي رجاء عن ابن عباس لا تقولوا قوس قزح فإن قزح هو الشيطان الحديث وأورد له ابن عدي أيضا في ترجمة إسماعيل بن يحيى من طريق إسماعيل بن زكريا بن حكيم عن الشعبي عن ابن عباس رضى الله عنهما رفعه أن من بركة الطعام أن يكون عليه رجل اسمه اسم نبي وقال زكريا يقال البدي كوفي عزيز الحديث.

١٩٢٨ "ز- زكريا" بن خالد بن يزيد بن حارثة١ هو ابن أبي مريم يأتي.

١٩٢٩ "زكريا" بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي كذاب ادعى السماع من مالك والثوري والكبار وزعم أنه بن مائة وثلاثين سنة وذلك بعد الستين ومائتين قال ابن حبان كان يضع الحديث على حميد الطويل كنيته أبو أحمد كان يدور بالشام ويحدث زعم أنه بن مائة وخمس وثلاثين سنة روى عن حميد عن أنس رضى الله عنه مرفوعا "من داوم على صلاةالضحى كنت أنا وهو في الجنة في زورق من نور في بحر من نور حتى نزور الله" وبه أنتم وزيراي في الدنيا والآخرة وأنا وأنتما نسرح في الجنة قاله لأبي بكر وعمر الحديث حدثنا بهما أحمد بن موسى بن معدان بحران ثنا زكريا بن دويد

١ لعله يزيد بن جارية والله أعلم ١٢ الحسن النعماني.