{وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (٨٩)} خاصة.

{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ} بالتسوية والإنصاف.

ابن عباس رضي الله عنهما: بشهادة أن لا إله إلا الله (١).

{وَالْإِحْسَانِ} نفع لا ضرر منه (٢).

ابن عباس: أداء الفرائض (٣).

ابن جرير: الصبر على أوامره ونواهيه (٤).

وقيل: العدل: الإنصاف، والإحسان: التفضل.

وقيل: الإحسان هاهنا: العفو.

الحسن: العدل والإحسان: الفرض والنافلة.

{وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى} إعطاء القرابة ما تحتاج إليه، يريد صلة الرحم.

{وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ} الزنا وكل ذنب له حد، وقيل: الفحشاء: كل قبيح من قول وفعل.

وقيل: البخل.

{وَالْمُنْكَرِ} (٥) مالا يعرف في شريعة من شرائع الأنبياء, وقيل: ما تنكره العقول.

وقيل: ما يكره الإنسان ظهوره منه للناس.

(١) أخرجه الطبري ١٤/ ٣٣٥، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (٢٠٦).
(٢) في (ب): (لا ضرر فيه).
(٣) ورد في أثناء الأثر السابق في معنى (العدل)، وفي نفس المصادر.
(٤) انظر: الطبري ١٤/ ٣٣٥.
(٥) في (ب) حصل سقط، فسقط معنى (المنكر) كاملاً.