شهر بن حوشب (١): كان إبليس من الجن الذين ظفر بهم الملائكة فأسره بعض الملائكة فذهب إلى السماء (٢).

قتادة: جُنّ عن طاعة الله (٣).

ابن عباس، رضي الله عنهما: كان اسمه بالسريانية عزازيل (٤)، وبالعربية الحارث وله زوجة وذرية لقوله {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ}.

مجاهد: من ذرية إبليس لاقيس، وولهان وهما صاحبا الطهارة والصلاة، والهَفاف، ومُرة به يكنى أبا مُرة، وزَلَنْبُور صاحب الأسواق يرفع رايته بكل سوق، وثَبْر وهو صاحب المصائب، والأعور وهو صاحب أبواب الزنا، ومِسْوَط وهو صاحب الأخبار (٥) يأتى بها فيلقيها في أفواه الناس ولا يجدون لها أصلاً، ودَاسِم وهو الذي إذا دخل بيته فلم يُسَلِّم ولم يذكر اسم الله بَصَّرَة من المتاع ما لم يُرفع أو يُحْسَن موضعه، وإذا أكل ولم يذكر اسم الله أكل معه (٦).

{فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} خرج، وقيل: اتسع؛ تقول فسق فلان في الأرض إذا اتسع فيها.

(١) شهر بن حوشب الأشعري، أبو سعيد، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن، روى عن بلال، وجابر بن عبد الله وغيرهم، والعلماء على تضعيفه، توفي سنة إحدى عشرة ومائة.
انظر: تهذيب الكمال (١٢/ ٥٧٨).
(٢) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٥/ ٢٩٠).
(٣) المصدر السابق (١٥/ ٢٨٨).
(٤) في ج: "عراريل"، والصحيح ما أُثبت.
والأثر أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٥/ ٢٨٦).
(٥) في أ: " أخبار "، وفي ب " الأحبار " والصواب هو المثبت.
(٦) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٥/ ٢٩٢).