قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف يأتيك الوحي؟ قال: يأتيني في صلصلة كصلصلة الجرس فيفصم عني حين يفصم وقد وعيته، ويأتيني أحيانا في مثل صورة الرجل فيكلمني به كلاماً وهو أهون علي" (١).

ابن عباس رضي الله عنهما "انقطع الوحي بعد عيسى فلما تكلم الله بالوحي إلى محمد صلى الله عليه وسلم سمعت الملائكة صوتاً كصوت الحديد على الصفا فغشي عليهم، فلما جلي عنهم قالوا: ماذا قال ربكم فقالوا أوحي إلى محمد" (٢).

وقيل: إذا مرّ المعقبات بسائر الملائكة فزعوا أن يكون حدث أمر الساعة (٣).

والقول الثاني: أن الضمير يعود إلى الناس، وفيه قولان:

أحدهما: عند النزع، أي إذا فُزِّع عنهم الشرك والشك قالوا أي: الملائكة للمشركين ماذا قال ربكم؟ قالوا الحق، فيقرون حين لا ينفعهم ذلك (٤).

وقيل: هذا في القيامة حين كشف الغطاء، فيقال لهم: ماذا قال ربكم (٥) في الدنيا؟ قالوا الحق وهو العلي الكبير، فلا ينفعهم إيمانهم (٦).

{قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ} الأمطار.

(١) أخرجه البخاري (ك: بدئ الوحي، باب: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ح: ٢).
(٢) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٩/ ٢٧٩)، وابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ٣٢٧).
(٣) والقول بأن الضمير في قوله (عن قلوبهم) عائد إلى الملائكة هو الذي عليه الجمهور من المفسرين.
قال ابن جرير في جامع البيان (١٩/ ٢٨١) "وهو أشبهها بظاهر التنزيل لصحة الخبر الذي ذكرناه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتأييده".
(٤) قاله الحسن وابن زيد.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٩/ ٢٨١).
(٥) في ب: "ماذا قال ربكم قال ربكم"، والصواب هو المثبت.
(٦) قاله مجاهد.
انظر: النكت والعيون (٤/ ٤٤٨).