{إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (١٣)} رسل عيسى عليه السلام.

{إِذْ أَرْسَلْنَا} أسند الفعل إليه سبحانه لأن عيسى عليه السلام أرسلهم بأمره.

{إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ} وَهْب: اسمهما: يحيى، ويونس (١).

ابن اسحاق: تاروص، وماروص (٢).

كعب: صادق، وصدوق (٣).

مقاتل: تومان ومانوص (٤).

{فَكَذَّبُوهُمَا} فكذبت أصحاب القرية الرسولين.

{فَعَزَّزْنَا بثالث} فقوينا، والتشديد والتخفيف واحد.

وقيل: عززنا بالتخفيف غَلَبْنَا (٥).

واسم الثالث: شمعون (٦).

وقيل: سمعان (٧).

وقيل: سلوم (٨).

(١) انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٨/ ١٢٥) وذكر البغوي في معالم التنزيل (٧/ ١٢)، وابن الجوزي في زاد المسير (٧/ ١٠) عن وهب أن اسمهما: يوحنا وبولس، وليس "يونس" كما ذكر المؤلف.
(٢) لم أقف عليه، والله أعلم.
(٣) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٩/ ٤١٤) عن ابن عباس رضي الله عنهما، وعن كعب الأحبار، وعن وهب بن منبه.
(٤) انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٨/ ١٢٥)، قال: "والثالث: شمعان".
وذكر السمرقندي في تفسيره بحر العلوم (٣/ ٩٥) عن مقاتل أن اسمهما: تومان، وطالوس.
(٥) التشديد والتخفيف قراءتان صحيحتان، فقد قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم (فعزَّزْنا) بالتشديد، وقرأ الباقون بالتخفيف.
انظر: العنوان في القراءات السبع لأبي طاهر إسماعيل بن خلف (١٥٩)، النشر لابن الجزري (٢/ ٣٥٣).
(٦) حكاه السمرقندي في بحر العلوم (٣/ ٩٥)، وعزاه ابن الجوزي في زاد المسير (٧/ ١١) لمقاتل.
(٧) وهو قول مقاتل.
انظر: الكشف والبيان للثعلبي (٨/ ١٢٥).
(٨) وهو قول ابن عباس رضي الله عنهما، وكعب الأحبار، ووهب بن منبه.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٩/ ٤١٤).